Les arts et le divertissement

Platonische-fullereenchemie en platonische-LaViolette-fysica

Posted by admin

In september 2011 lijkt een ontdekking bij de CERN-deeltjesversneller de fundamenten van het wereldbeeld van Albert Einstein te hebben vernietigd, waarin stond dat niets sneller kon bewegen dan de snelheid van het licht. Aangenomen dat dit juist is, dan zijn de sociale gevolgen van de ontdekking zo enorm, dat hoe sneller we de schade kunnen herstellen die een onevenwichtig wetenschappelijk ethos aan de beschaving heeft toegebracht, hoe beter. Het feit dat vooraanstaande wetenschappers dit ineenstorten van het vaste wetenschappelijke wereldbeeld hebben voorspeld, suggereert dat we hun gepubliceerde zorgen met spoed opnieuw onderzoeken.

Het Einsteiniaanse wereldbeeld beweerde dat elk aspect van het wetenschappelijk denken van de 20e eeuw beheerst moest worden door Einsteins begrip van de tweede wet van de thermodynamica. Deze wet werd door Maria Montessori beschreven als een hebzuchtenergiewet, die verantwoordelijk is voor destructieve economische ineenstortingen. Montessori werd in de Century of Science van TIME Magazine vermeld als de grootste wetenschapper van 1907. Samen met haar collega, de jezuïetenpriester, Tielhard de Chardin, hebben ze Einsteins E = mc-kwadraat gewijzigd om universeel atomair verval in evenwicht te brengen met subatomaire creatieve energieën. Hun theorieën hadden betrekking op het onderzoek naar esthetiek en ethiek dat in de 18e eeuw door Immanuel Kant werd uitgevoerd.

De Internet Encyclopedia of Philosophy noemt Immanuel Kant als “een van de meest invloedrijke filosofen in de geschiedenis van de westerse filosofie. Zijn bijdragen aan metafysica, epistemologie, ethiek en esthetiek hebben een diepgaande invloed gehad op bijna elke filosofische beweging die hem volgde”. De term ‘impact’ suggereert het verwerven van geleerde wijsheid uit de klassieke platonische traditie van de Griekse filosofie, verwijst naar het oude concept van wijsheid door schoonheid.

Immanuel Kant en zijn collega Hans Christian Oersted, die het elektromagnetische veld ontdekten, waren van mening dat een dergelijke ethische technologie afgeleid kon worden van het platonische ‘Wetenschap voor ethische doeleinden ‘. In 1786 schreef Hans Christian Oersted zijn beroemde Metafysische grondslagen van de natuurwetenschappen, gebaseerd op de theorieën van Immanuel Kant. Hieruit kan worden afgeleid dat hun concept van ethische technologie om van de elektromotor een kinderspeelgoed te maken in vergelijking, verband hield met hun begrip van de eigenschappen van hun elektromagnetische universele ethische doel.

Kant’s “Ethiek“werd noodzakelijk geacht om eeuwige vrede op aarde te verkrijgen. Dit idee bracht Montessori en de Chardin ertoe te bedenken dat dit elektromagnetische concept nodig was om de Gouden Poorten naar de toekomst te openen, voor alle mensen tegelijkertijd, in plaats van voor enkele bevoorrechte mensen of gekozen ras. Dit suggereert dat er een ethisch bewust doel aan het evolueren was binnen de menselijke bevolking op aarde. Zo worden er regelmatig bollen van dodelijke straling uitgezonden door de zon, die worden afgebogen door het elektromagnetische veld van de aarde om al het leven op aarde te beschermen. De wetenschapper Matti Pitkanen, wees erop dat dit fenomeen voldoet aan de criteria om een ​​daad van bewustzijn te worden genoemd. Dit idee van een evenwicht tussen de energie van de tweede wet van universeel verval door de evolutie van het bewustzijn werd voor de hand liggend beschouwd door de Nobelprijswinnaar in de geneeskunde van 1937. Szent-Goergyi Hij schreef een boek met de titel De gekke apen, over de mentaliteit van wetenschappers die niet konden begrijpen dat dit fenomeen bestond.

De moleculair bioloog, Sir CP Snow, hield zijn beroemde Rede Lecture van Cambridge University uit 1959 over exact dezelfde hypothese en beweerde dat de beschaving vernietigd zou worden tenzij de moderne wetenschap herenigd zou worden met de levenswetenschappen van de klassieke Griekse geesteswetenschappen. De ingenieur, Buckminster Fuller, herhaalde deze gevoelens in zijn boek: Utopie of vergetelheid. Zijn synergetisch wereldbeeld, waarin entropie wordt gecompenseerd door creatieve energieën, werd de basis van de moderne Platonische-Fullereen-chemie, die nu over de hele wereld als ethische wetenschappelijke discipline opkomt.

De niet-gepubliceerde Heresy Papers van Sir Isaac Newton werden vorige eeuw ontdekt en verklaarden Newton’s overtuiging dat er een meer natuurlijke diepgaande filosofie bestond om het universele entropische energiesysteem in evenwicht te brengen. Newtons evenwichtsfysica-principes waren degene die ooit de verloren platonische wetenschap voor ethische doelen in stand hielden. Sommige wetenschappers verklaarden dat dergelijk denken het werk was van een crimineel gestoorde geest. Tijdens het bewind van Tony Blair als Britse premier leken senior wetenschappers terughoudend om te praten over de mogelijke technologieën die verband houden met Newton’s Heresy Papers. Relevant onderzoek van miljoenen dollars aan de universiteit van Cambridge was tot een abrupt einde gekomen en senior wetenschappers leken bezorgd te zijn dat de premier een soort van religieuze bekering onderging, zoals later werd bewezen.

Terwijl ze praatten over een oorlog tegen een as van het kwaad, leken wetenschappers op hun hoede te zijn om de religieuze overtuigingen van een oorlogszuchtige premier of zijn religieuze collega president George Bush aan te vechten. Binnen de chaos van een entropisch wereldbeeld hadden beide leiders een duidelijke verplichting om hun land te beschermen tegen een kritieke entropische splitsingssituatie, waarin de traditionele waardering voor het handhaven van een gepast populair overlevingsmoreel werd beschouwd als een zaak van algemeen belang.

Historisch gezien, binnen een globale entropie roofdier-prooi mentaliteit, zo’n gezond verstand houding voor nationaal

bescherming is een kwestie van survival of the fittest. Dit staat op gespannen voet met de Griekse atomistiek uit de 3e eeuw voor Christus Science of Universal Love. De Romeinse historicus Cicero maakte dat punt duidelijk tijdens de eerste eeuw voor Christus, toen hij de Romeinse regering waarschuwde voor de groeiende populariteit van die specifieke wetenschap in Rome. Eeuwen later gaf Giordano Bruno een lezing over de wetenschap van universele liefde aan de universiteit van Oxford. Bij zijn terugkeer naar Rome werd hij gevangengenomen en gemarteld, en in 1600 werd hij levend verbrand door de kerk wegens ketterij. Dit verklaart waarom Newton zijn evenwichtsfysica-principes niet durfde te publiceren en waarom ze, toen ze werden ontdekt, Heresy Papers werden genoemd.

De oude platonische ethische levenswetenschappen brachten de entropische predator-prooi-mentaliteit duidelijk in verband met de opkomst van de kwade eigenschappen van ongevormde materie in het fysieke atoom. Deze nucleaire stralingsdreiging weerspiegelt onze huidige obsessie met een onevenwichtige chemie die is gebaseerd op de logica van universeel atomair verval. Dat een groot aantal Japanners nu de nadelige effecten ervaart van een versnelling van atomair verval in vredestijd, toont aan dat we moeten evolueren van het biologische stadium van roofdier-prooi naar een niveau van harmonische wereldwijde coëxistentie.

Charles Darwin legde de nadruk op het gedrag van roofdieren en prooien om geloof te hechten aan zijn entropische overleving van de sterkste theorieën. Omgekeerd heeft de kwantumbioloog, dr. Bruce Lipton, uitgelegd dat de cel samenwerking gebruikt in plaats van concurrentie om de toekomst van het gastorganisme in een steeds complexere, veranderende omgeving. Het huidige gebruik van Kantiaanse entropische, esthetische, morele jurisprudentiewetgeving om eeuwigdurende economische groei en ontwikkeling in stand te houden, is onmogelijk. Binnen een gesloten universeel entropisch systeem kan eeuwige economische groei niet worden volgehouden, en het nastreven van een dergelijk doel kan de economische wereldwijde chaos alleen maar versnellen.

De zes essay hebben de titel De Principe van de schepping en de versnellende wereldwijde crisis, geschreven door de Max Plank-astrofysicus Peter Kafka, van 1976-1994, voorspelde de huidige wereldwijde economische ineenstorting. Hij gaf deze lelijke situatie de schuld van de acties van wetenschappers, technologen en politici die verstrikt waren geraakt in een entropisch wereldbeeld dat beheerst werd door de tweede wet van de thermodynamica. Op pagina 40 verwijst hij naar de tweede wet als diabolisch, geassocieerd met de oude heidense goden van vernietiging. De kop van hoofdstuk 4 luidt: De nutteloosheid van de tweede wet, wat ver verwijderd is van Sir Athur Eddington die ernaar verwijst als de allerhoogste metafysische wet van het hele universum, of Einstein die het de eerste wet van de hele wetenschap noemt.

In haar online boek, Een vollediger vergelijking – de synergetische geometrie van R Buckminster Fuller, Harvard University’s Novartis Professor Amy Edmondson, op pagina 36, ​​legt uit dat Fuller zijn theorieën ontleende aan de wiskundige geschriften van Plato. Fuller, in zijn boek, Utopie of vergetelheid, waarschuwt ook dat onze onevenwichtige entropische wetenschap de beschaving op het punt van instorten brengt. Edmondson schreef dat maar heel weinig mensen op de hoogte zijn van Fullers reis van de oude Babylonische en Egyptische mysteriescholen tot aan de bakermat van de westerse wetenschap in het oude Griekenland. Ze adviseerde de lezer om te genieten van Fullers grote avontuur met oude wiskunde. De platonische-fullereen-chemie die van die reis is afgeleid, wordt weerspiegeld in de fysica die is afgeleid door de natuurkundige, Paul LaViolette, die ook de leringen van deze oude mysteriescholen onderzocht.

LaViolette onderzocht de mysterieleer om uitleg te geven over oude concepten met betrekking tot de balancerende fysica van de schepping. Zijn oersoep van chemische en mechanische golfenergieën bestond in wat Isaac Newton de ether noemde. Uit deze ether kwamen de subatomaire blauwdrukken voort voor de schepping van de wereld van materie, waarin aspecten van het holografische universum van de natuurkundige David Bohm werden uitgelegd. LaViolette associeert de kwaadaardige Egyptische god Set met de tweede wet van de thermodynamica, zoals Peter Kafka dezelfde natuurkundige wet koppelde aan Plato’s god van de chaos, Diabolos.

La Violette’s kennis over de wetenschap van universele liefde lijkt pragmatisch haalbaar te worden wanneer entropie een kritieke fase bereikt, die het predator-prooi-paradigma kan activeren in een nieuw creatief tijdperk van evolutie. Zijn fysica lijkt verband te houden met de Platonische-Fullereen-chemie om het potentieel van een zelforganiserend principe in de natuur te onthullen dat sympathiek staat tegenover het concept om nieuwe technologieën af te leiden uit de oude Science for Ethical Ends. Hij gebruikt kaarsvlam als een voorbeeld van orde die een open energiesysteem genereert, in tegenstelling tot het algemene begrip van de tweede wet van de thermodynamica. Een recente dramatische ontdekking over kaarsvlam door Dr. Wuzong Zhou van St Andrews University, Schotland, toont aan dat LaViolette’s natuurkundetheorieën ten grondslag liggen aan een enorme nieuwe wereld die relevant is voor de Platonische spirituele realiteit. Wanneer een kaars brandt, genereert zijn vlam miljoenen nanodiamanten (de medische wetenschap maakt al dergelijke nanodiamanten voor gebruik in cellulair medisch onderzoek).

De ontdekking van de Molecule of Emotion door Dr. Candace Pert in 1972 onthulde dat het evolueerde als een oneindige fractale uitdrukking binnen het universele holografische energiesysteem. Dit alleen al daagt de geldigheid van Einsteins entropische wereldbeeld uit, omdat de tweede wet van de thermodynamica het leven verbiedt om deel uit te maken van een dergelijk proces. Deze wet op de dood door hitte eist de ondergang van al het leven. Een andere functie van de Molecule of Emotion is het genereren van endocriene vloeistoffen om de cellulaire gezondheid te behouden in een constant evoluerende holografische omgeving. LaViolette’s fysica en Platonische-Fullereen-chemie, die functioneert om entropisch verval in evenwicht te brengen, verschaft de noodzakelijke blauwdruk om de verwezenlijking van de 15 doelstellingen van het Millenniumproject van de Verenigde Naties voor de verbetering van de wereldwijde menselijke conditie mogelijk te maken.

De voortdurende entropische wapenwedloop tussen roofdieren en prooien die de mensheid momenteel bedreigt, kan nu worden beschouwd als behorend tot het concept van de wetenschap van gisteren. Er ontstaat een medische wetenschapstechnologie, waarin de trouw aan heidense goden die de eed van Hippocrates hoog houden, al voldoende gemoderniseerd is om de oorspronkelijke ethische ethos te behouden. Een transparante medische wetenschap, die niet ‘pragmatisch’ gecompromitteerd zal worden door in beslag genomen te worden door de rijken ten koste van de armen, is in opkomst. Entropische morele jurisprudentie, gebaseerd op Kantiaanse esthetiek, kan nu worden opgewaardeerd om in plaats daarvan de Kantiaanse ethiek te omarmen. De wereld zal dan beseffen dat ethiek niet gaat over hoe men wetenschap gebruikt, maar een zelforganiserende eigenschap is die verband houdt met evolutionair bewustzijn.

© Professor Robert Pope.

Leave A Comment